Wszystkim Członkom Mistycznego Ciała Chrystusa oraz czytelnikom życzymy, błagając Boską Dziecinę, bliskiego Triumfu Kościoła Walczącego, zbawienia Ojczyzny oraz świętej wytrwałości w cnotach heroicznych.
Redakcja
Poniżej zachęcamy do krótkiej nauki:
Czytaj dalej Życzenia na Uroczystość Bożego Narodzenia A.D. 2015
Wszystkim Członkom Mistycznego Ciała Chrystusa oraz czytelnikom życzymy, błagając Boską Dziecinę, bliskiego Triumfu Kościoła Walczącego, zbawienia Ojczyzny oraz świętej wytrwałości w cnotach heroicznych.
Redakcja
Poniżej zachęcamy do krótkiej nauki:
Czytaj dalej Życzenia na Uroczystość Bożego Narodzenia A.D. 2015
Czytaj dalej Maryja opiekunką umierających Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VIII
Czytaj dalej Maryja ucieczką grzeszników Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka V
Czytaj dalej Matka Boża łaski pełna Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka IV
Czytaj dalej O potędze Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka III
CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA
O. Tilman Pesch SI
1. Chrystianizm obiecał ludziom pokój i pokój ten przyniósł, lecz nie jest to pokój z całym światem, lecz pokój z Bogiem, który tu jest mocą dobrych.
Pokój ten z istoty swej zawiera walkę przeciwko wszystkiemu, co się sprzeciwia Bogu i dobru. Przymierze z tym, co przeciwne Bogu i dobru, byłoby walką wypowiedzianą Bogu.
Jeżeli chcesz w tej walce zwyciężyć, musisz zawsze trzymać stronę Boga przeciwko sobie.
Bóg nienawidzi pokoju tych, których do walki powołał; jest On niemniej Bogiem zastępów i wojowników, jak Bogiem pokoju.
Czytaj dalej x. Pesch – Walka z namiętnościami (CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA)
Zganił Pan Jezus więc Tomasza, a z nim zganił także owych wszystkich, którzy wzorem jego powiadają: Gdybym sam widział, sam się namacalnie przekonał, tobym uwierzył. Jeżeliby wszystkie prawdy wiary naszej były dostępne i dla rozumu pojętne; gdybyśmy o każdym artykule religii sami dowodne, niewątpliwie mieli przekonanie, wtedy wiara nie miałaby żadnej zasługi, ani też prawa do nagrody. Za to na przykład, żeby ktoś, widząc jasne słońce, uznał, że ono świeci, za to, powiadam, nie należałaby się mu żadna zapłata. Błogosławieni ci, którzy nie widzieli, a uwierzyli, tak mówi sam Chrystus Pan; błogosławieni ci chrześcijanie, którzy słowom Chrystusa ufają. Jego zapewnieniom wiarę dają i choć rozumem nie pojmują, uznają za prawdę to wszystko, co Chrystus Pan uczył. Taka wiara jest przezwyciężeniem pychy własnej, pychy rozumu; taka jest miła Panu Bogu i zasługująca na nagrodę.
Wierzmy, bo wiara, mając obietnicę wielkiej nagrody, dodaje odwagi, ochoty i męstwa do wytrwania w dobrem. Wierzmy, choć niektórych prawd religii naszej nie pojmujemy. Nadejdzie kiedyś czas, a wszystko pojmiemy i zrozumiemy, oglądając Pana Boga twarzą w twarz.
Czytaj dalej Sedewakantyści następcami niewiernego Św. Tomasza
Przedmiotem prac naszych powinno być sumienne i ścisłe wypełnianie wszystkich obowiązków naszych względem tych, z którymi w jakimkolwiek stosunku żyjemy. Stosunek ten jest trojaki i trojakiego rodzaju obowiązki z niego wypływają: obowiązki względem Boga, względem ludzi i względem nas samych. Stosunek nasz względem Boga jest stosunkiem stworzenia do Stwórcy; względem bliźnich jest stosunkiem brata do brata; a co do nas samych ten stosunek wypływa z tego ścisłego związku, jaki zachodzi między ciałem i duchem.
Wypełniając obowiązki względem Boga, nic nam to nie pomoże, jeśli
zgwałcimy obowiązki względem ludzi i odwrotnie. Od Boga powinniśmy zacząć, a na człowieku z miłości Boga zakończyć, bo dopiero wówczas, kiedy jasno poznamy, jak mamy Boga kochać, nauczymy się także, jak mamy ludzi kochać; bo są ludzie, którzy są przekonani, że pracują, że obowiązki swoje wypełniają, a tymczasem to nieprawda; oni pracują, ale i cel i sposób ich pracy zwichnięty: i źle zrozumiawszy obowiązek, źle go też i dopełniają. I niejedna sądzi się być wzorem dobrej matki, a przewrotnym wychowaniem gubi własne dziecko docześnie i wiecznie. Bo do jasnego pojęcia obowiązków nie użyli prawa Bożego, ale prawa świata. Czytaj dalej Życie to praca, boleść i walka Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2014. Nauka IX – ostatnia
Życia i wiary połączyć z sobą nigdy nie umiemy lub raczej nie chcemy. Święty Augustyn twierdzi, że nasze uczucia co do śmierci powinny się zgadzać z uczuciem względem Boga. Powinniśmy i kochać i bać się Boga, powinniśmy i kochać i bać się śmierci. Ale bojaźń powinna z miłości wypływać. Powinniśmy się bać Boga, zważając na nieskończoną sprawiedliwość Jego; powinniśmy kochać Boga poznając nieskończoną dobroć i miłosierdzie Jego. Tak też powinniśmy i kochać i bać się tej śmierci. Widok i poznanie grzechów naszych powinno nam ją straszną czynić, ale ufność w dobroć i miłosierdzie Boskie, miłą i pożądaną. Śmierć jest straszna, jak każde bolesne rozłączenie. Śmierć jest błoga, jak każde radosne połączenie. Rozłącza nas z człowiekiem, a połącza nas z Bogiem; rozłącza nas z ziemią, a połącza nas z niebem. Śmierć jest straszną dla grzesznika, bo z nią się kończy szczęście jego, a rozpoczyna nędza wieczna; śmierć jest pożądaną dla sprawiedliwego, bo kończy cierpienie doczesne, a rozpoczyna życie chwały wiecznej. Bo sprawiedliwy, chociaż jest w szczęściu, zawsze nosi na dnie duszy swojej tęsknotę do Boga, którą tylko przez widzenie i posiadanie Boga zaspokoić może, a do tego widzenia i posiadania aby przyjść, przez śmierć przechodzić musi. Czytaj dalej Jakie życie, taka śmierć; jaka śmierć, taka wieczność Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2014. Nauka VIII
Kielich śmierci gorzki do wypicia, jeśli nam przyjdzie od razu go wychylić, ale nie jest on takim dla tych, którzy przez cale życie kroplę po kropli z niego pili, to jest: którzy co dzień, co chwila obumierali sobie i światu, których śmierć umarłych już zastała! Błogosławieni umarli, którzy w Panu umierają, mówi Pismo święte (Obj 14,13). Pijąc ciągle z tego śmierci kielicha, nowe życie będzie się odradzać w duszy naszej. Obumarli dumie, poczniemy żyć w pokorze; obumarli miłości własnej, poczniemy żyć miłością bliźniego; obumarli grzechom, poczniemy żyć na zasługę; a kiedy życie nasze było śmiercią, śmierć życiem się stanie. Czytaj dalej Myśl o śmierci jest najzbawienniejsza i dla sprawiedliwego, i dla grzesznika Rekolekcje Adwentowe A.D. 2014. Nauka VII
Cała historia człowieka w tych słowach się zawiera: narodzenie, życie, śmierć; a co do duszy: odrodzenie przez chrzest, życie w łasce lub niełasce Bożej, śmierć sprawiedliwa lub bezbożna, a po śmierci sąd, nagroda lub kara, niebo lub piekło. Niechaj Świat mówi i myśli co chce o mądrości tego lub owego człowieka, jednakże ten tylko jest prawdziwie mądry, kto zbawi duszę swoją. Kto nad tymi wiecznymi prawdami nigdy się nie zastanawia, albo zastanawiając się, wedle nich nie żyje, może wiele nauk posiadać, ale prawdziwej nie posiada mądrości. Jest mądry tą mądrością, o której mówi święty Paweł (1 Kor 3,19), że głupstwem jest w oczach Boskich. Czytaj dalej Sprawiedliwy nosi w sercu ogień Boży Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2014. Nauka VI
Korona Polska - KRÓLESTWO Najświętszej Maryi Panny 