[PDF] Św. Ignacego ćwiczenia duchowne czyli Rekolekcje [Warszawa 1899]

Jesteś stworzony od Boga abyś Go znał, kochał i służył Mu w tym życiu dla posiadania Go w życiu przyszłym. Więc: 1) Służenie Bogu jest głównym i istotnym końcem twoim. Bóg cię nie stworzył dla bogactw, dla zabaw, dla zaszczytów; lecz na to tylko, abyś Mu służył. 2) Służenie Bogu jest twoim końcem jedynym. Choćbyś największych dziwów dokonał na świecie, a nie dla Boga je zdziałał, na co się zdadzą?—na nic. 3) Służenie Bogu jest twoim końcem ostatecznym. I dlatego dusza twoja nie dozna prawdziwego pokoju, dopóki tego końca nie znajdzie. 4) Służenie Bogu jest końcem największym, bo odeń zależy wieczność szczęśliwa albo nieszczęśliwa.

[DJVU] DENZINGER – Enchiridion symbolorum definitionum [Fryburg 1911]

Nauczamy zatem i wyjaśniamy, zgodnie ze świadectwami Ewangelii, że Chrystus Pan bezpośrednio i wprost przyrzekł oraz udzielił Św. Piotrowi Apostołowi prymatu jurysdykcji nad całym Kościołem Bożym. Tylko bowiem Szymonowi, któremu wcześniej powiedział: Ty będziesz zwan Cephas, gdy ten wyznał mówiąc: Tyś jest Chrystus syn Boga żywego, Pan rzekł w uroczystych słowach: Błogosławionyś jest Simonie Bariona: bo ciało i krew nie objawiła tobie, ale Ociec mój który jest w niebiesiech. A ja tobie powiadam, iżeś ty jest opoka: a na tej opoce zbuduję kościół mój: a bramy piekielne nie zwyciężą go. Tylko też Szymonowi Piotrowi udzielił Jezus po swym zmartwychwstaniu jurysdykcji najwyższego pasterza i zarządcy całej owczarni, mówiąc: Paś baranki moje; Paś owce moje. Tej, jakże jasnej nauce Pisma Świętego, zawsze w ten sposób przez Kościół rozumianej, otwarcie sprzeciwiają się fałszywe opinie tych, którzy odrzucając formę rządów ustanowioną przez Chrystusa w Jego Kościele, przewrotnie zaprzeczają, że tylko sam Piotr przed pozostałymi apostołami – czy to przed każdym z osobna, czy to przed wszystkimi razem – został przez Chrystusa wyposażony w prawdziwy i właściwy prymat jurysdykcyjny; albo opinie tych, którzy twierdzą, że ten prymat nie był powierzony bezpośrednio Św. Piotrowi, ale Kościołowi, a przez niego jemu jako słudze tegoż Kościoła.

[PDF] Bp Pelczar – MASONERYA. Jej istota, zasady, dążności, początki, rozwój, organizacya, ceremoniał i działanie [Kraków 1914]

Nienawiść masonerii do Kościoła katolickiego jest iście fanatyczną,
a zewnętrznymi objawami tej nienawiści są ustawy antykościelne, zmierzające do konfiskaty dóbr kościelnych, zniesienia klasztorów, zaprowadzenia cywilnych małżeństw i pogrzebów, palenia ciał itd. Jest ona także stowarzyszeniem politycznym, używającym wszelkich środków, nawet rewolucyjnych, by wywierać zgubny swój wpływ na rządy i parlamenty. Między tymi środkami prym dzierży zatruwanie ducha młodzieży przez szkołę niechrześcijańską; a największą jej siłę stanowi międzynarodowa jej organizacja. Pod względem społecznym masoneria nie sprzyja patryjotyzmowi i pracy dla dobra warstw niższych, bo w handlu i przemyśle, gdzie posiada wpływ przemożny, powoduje się wyłącznie egoizmem.

Życzenia na Uroczystość Bożego Narodzenia A.D. 2015

Wszystkim Członkom Mistycznego Ciała Chrystusa oraz czytelnikom życzymy, błagając Boską Dziecinę, bliskiego Triumfu Kościoła Walczącego, zbawienia Ojczyzny oraz świętej wytrwałości w cnotach heroicznych.

Redakcja

Poniżej zachęcamy do krótkiej nauki:

Życzenia na Uroczystość Bożego Narodzenia A.D. 2015

Wszystkim Członkom Mistycznego Ciała Chrystusa oraz czytelnikom życzymy, błagając Boską Dziecinę, bliskiego Triumfu Kościoła Walczącego, zbawienia Ojczyzny oraz świętej wytrwałości w cnotach heroicznych.

Redakcja

Poniżej zachęcamy do krótkiej nauki:

O niepokalanym Sercu Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka XII

O niepokalanym Sercu Najświętszej Maryi Panny.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka XII

Miłość bliźniego to znak prawdziwej miłości ku Matce Bożej Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka XI

Miłość bliźniego to znak prawdziwej miłości ku Matce Bożej.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka XI

O miłości ku Panu Jezusowi, Boskiemu Synowi Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka X

O miłości ku Panu Jezusowi, Boskiemu Synowi Najświętszej Maryi Panny

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka X

Maryja nauczycielką prawdziwej miłości Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka IX

Maryja nauczycielką prawdziwej miłości.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka IX

Maryja opiekunką umierających Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VIII

Maryja opiekunką umierających.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka VIII

Maryja ucieczką zostających w pokusach Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VII

Maryja ucieczką zostających w pokusach.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka VII

Miłość Maryi rękojmią zbawienia naszego. Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VI

Miłość Maryi rękojmią zbawienia naszego.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka VI

Maryja ucieczką grzeszników Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka V

Maryja ucieczką grzeszników.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka V

Matka Boża łaski pełna Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka IV

Matka Boża łaski pełna.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka IV

O potędze Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka III

O potędze Najświętszej Maryi Panny.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka III

O czystości Najświętszej Maryi Panny. Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka II

O czystości Najświętszej Maryi Panny.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka II

O miłości ku Najświętszej Maryi Pannie Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka I

O miłości ku Najświętszej Maryi Pannie

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka I

Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015

Katolickie Rekolekcje Adwentowe      A.D. 2015

Kto wytrwa aż do końca, zbawion będzie (Mt 10,22). Tę wyrocznię Ducha Świętego sprawiedliwie zastosować możemy do nabożeństwa Najświętszej Maryi Panny. „Tak jest, o, Panno Święta! — mówi Święty Alfons Liguori – jeśli w służbie, miłości i nabożeństwie ku Tobie wiernie trwać będę aż do końca życia mojego, pewien jestem zbawienia!” Czegóż się więc lękać? czyż mamy się obawiać, aby Marya nie odstąpiła od nas, nie opuściła nas? Ach! nie, nie! — obawiajmy się raczej tego, abyśmy pomału nie ostygli w nabożeństwie i miłości ku Niej i nie wystąpili z Jej służby. Taka jest albowiem niestałość serca naszego, że nieraz poczynamy najlepiej, a najgorzej kończymy.
Saul dobrze począł, Judasz dobrze począł, Tertulian dobrze począł; ale, o jakiż okropny był ich koniec! A w sprawie zbawienia właśnie koniec rozstrzyga! Zaiste dobrze począć jest to już wielki krok, trwać w dobrem jest prawie rękojmią wytrwania; ale z tym wszystkim nie zasypiajmy, jakoby już wszystko było wygrane!

Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015

Kto wytrwa aż do końca, zbawion będzie (Mt 10,22). Tę wyrocznię Ducha Świętego sprawiedliwie zastosować możemy do nabożeństwa Najświętszej Maryi Panny. „Tak jest, o, Panno Święta! — mówi Święty Alfons Liguori – jeśli w służbie, miłości i nabożeństwie ku Tobie wiernie trwać będę aż do końca życia mojego, pewien jestem zbawienia!” Czegóż się więc lękać? czyż mamy się obawiać, aby Marya nie odstąpiła od nas, nie opuściła nas? Ach! nie, nie! — obawiajmy się raczej tego, abyśmy pomału nie ostygli w nabożeństwie i miłości ku Niej i nie wystąpili z Jej służby. Taka jest albowiem niestałość serca naszego, że nieraz poczynamy najlepiej, a najgorzej kończymy.
Saul dobrze począł, Judasz dobrze począł, Tertulian dobrze począł; ale, o jakiż okropny był ich koniec! A w sprawie zbawienia właśnie koniec rozstrzyga! Zaiste dobrze począć jest to już wielki krok, trwać w dobrem jest prawie rękojmią wytrwania; ale z tym wszystkim nie zasypiajmy, jakoby już wszystko było wygrane!